לדרוס את הכבש כדי לגרש את הבן. חג הקורבן בפלסטין 2026

למעלה חיי יהודים, אחר כך חיי בעלי חיים, ולמטה חיי פלסטינים. רועה צאן משקה את הכבשים שלו בח'ירבת טאוויל ליד שכם, מאי 2026 (צילום: אורן זיו)

היום חוגגים ברחבי העולם הערבי והמוסלמי את חג הקורבן, החג "הגדול" של המוסלמים. החג הקטן שלנו הוא אל-פטר, שלפניו צמים שלושים יום כדי לזכות בשלושה ימי חג.

מיליוני מתפללים במכה שבסעודיה עולים היום (רביעי) על הר ערפאת כחלק מטקסי העלייה לרגל (אל-חג'), כהכנה לחג הגדול, המציין את סיפור הקרבתו של איסמאעיל (ישמעאל) בידי אביו אברהם, על פי בקשתו של אלוהים. ברגע האחרון, כשאברהם עומד במבחן בין אהבתו לבנו ובין נאמנותו לרצון האל, הכבש מציל את חיי הנער, ואברהם מקבל ציון עובר על עוצמת אמונתו באלוהים.

>> חג הקורבן מוכיח עד כמה אנחנו דומים, בני דודנו היהודים

אקט ההקרבה של הכבש כדי שבני האדם יחיו, יאכלו וישמחו מלווה את התודעה המוסלמית. אנחנו שוחטים כבש בחג הזה כדי לזכור שאלוהים בחר בחיים ולא במוות.

לפי התפיסה הזו, לחיי אדם יש ערך נעלה יותר מחייהם של בעלי חיים. אבל בפלסטין היום המצב שונה. למתנחלים יש גרסה מעודכנת של סולם ערך החיים: למעלה חיי יהודים, אחר כך חיי בעלי חיים, ולמטה, בתחתית הסולם – חיי פלסטינים.

בח'ירבת טוואיל ליד שכם, בבקעת הירדן, במסאפר יטא ובדרום הר חברון, רועים פלסטינים מתעוררים השנה לחג כואב ועצוב. הכבשים שלהם – שהיו אמורות להאכיל משפחות, לכסות חובות של שנה שלמה ולהיות מוקרבות למען ברכת החיים – נדרסות מתחת לגלגלי טרקטורונים, נשחטות בידי רעולי פנים, נגנבות בלילות ונמצאות מורעלות בבקרים. הילדים שלהם מתעוררים אל דירים שהותקפו.

לפני שבוע נפוץ ברשתות החברתיות ברחבי העולם תיעוד של שתי כבשים נדרסות בח'ירבת טוואיל. אל-ג'זירה, וושינגטון פוסט וכלי תקשורת נוספים פרסמו את הסרטון שצילם רועה הצאן ראפע בני ג'אבר, ובו נראה כיצד הוא מנסה להציל את הכבשים שלו מהמתנחל הדורס. העולם כולו ראה שתי כבשים מתחת לטרקטורון, והזדעזע.

אבל כאשר נסראללה אבו סיאם, פלסטיני-אמריקאי בן 19, נורה למוות בכפר מוחמאס שלושה חודשים קודם, לאחר שמתנחלים גנבו מאות כבשים מעדריו בנוכחות חיילים, האירוע לא עורר סערה עולמית. כך היה גם כאשר מתנחלים רצחו שלושה צעירים בכפר אבו פלאח בחודש שעבר, או כאשר מתנחל ירה בראשו של נער בן 16 מהכפר תוקוע בדצמבר 2025, בזמן הלוויה לצעיר אחר מהכפר שנהרג בידי הצבא יום קודם לכן.

"החג הגדול" של המוסלמים. פלסטינים בשוק לקראת חג הקורבן במרכז עזה, 24 במאי 2026 (צילום: עלי חסן / פלאש90)

הפגיעה בכבשים דווחה בהרחבה. מותו של מי שהקריב את חייו למען הכבשים שלו – הרבה פחות.

גם ההתעללות בכלבה המסכנה לוסי בכפר עטרה ליד רמאללה הפכה לוויראלית, וזעזעה את הרחמנים בכל העולם ופעילים למען זכויות בעלי חיים. לוסי שמרה על הבית, העדר והגינה של בעליה הפלסטינים, שסובלים יום-יום מהתעללות ומתקיפות אכזריות של מתנחלים. הבעלים של בעלי החיים לא יככבו ברשת. לוסי והכבשים – כן.

אין זה מקרי שהתקיפות מתעצמות בחודשים שלפני החג. עונת השיא של מכירת הצאן בפלסטין היא תקופת חג הקורבן. בתקופה הזו רועים יכולים לכסות במכירה אחת הוצאות של משפחה במשך שנה שלמה. זו התקופה הקריטית ביותר לפרנסתם. ודווקא עכשיו מתנחלים דורסים או גונבים מאות כבשים.

לפי ארגון "בצלם", מדובר במדיניות: המנהל האזרחי והצבא משלבים זרועות עם אלימות מתנחלים כדי לצמצם את יכולת הקהילות לרעות את צאנן, לפגוע בהן כלכלית ולגרשן מאדמתן. ארגון "יש דין" תיעד 378 אירועי אלימות של מתנחלים כלפי פלסטינים במהלך 40 ימי מלחמת איראן בלבד (מרץ–אפריל 2026), ב-148 קהילות שונות. באותה תקופה נורו ונהרגו שמונה פלסטינים.

לפי רוני פלי, מנהלת המחלקה המשפטית ב"יש דין", "בחודשיים האחרונים חלה עלייה משמעותית באירועי גניבת צאן על ידי מתנחלים. לעיתים הצבא מאבטח את הגניבות. המשטרה סוגרת רבות מהתלונות על הגניבות הללו ללא חקירה, גם כאשר הפלסטינים מעידים שראו את הצאן הגנוב במאחז כלשהו. זו פגיעה כלכלית אנושה במשפחות וקהילות פלסטיניות רבות, אשר מאבדות את מקור הפרנסה העיקרי שלהן. תקיפת עדרי הכבשים תכליתה גירוש הפלסטינים ותפיסת השטח. היא נועדה לצמצם את הנוכחות הפלסטינית בגדה המערבית ולדחוק את תושבי הכפרים כדי להשתלט על השטח".

שלשום (שני) פרסמו מתנחלים בקבוצת הווטסאפ "חדשות הגבעות" את מפת המאחזים החדשים של עדרי המתנחלים. הם מתפארים במאות הנקודות שבהן עובדת השיטה: מגרשים חקלאים ורועים פלסטינים, גונבים להם את הצאן או מביאים כבשים משלהם. המפה מראה בבירור כי חוות המרעה מתפשטות לשטחי B ו-C. מתנחלים תועדו גם מסמנים כבשים גנובות כדי להעביר אותן תהליך גיור זריז ולהכניסן לפיקוח ישראלי כרכושם. עצי זית של חקלאים אפשר לשרוף או לעקור, אבל כבשים הן עסק משתלם יותר. העדרים ניידים, וגם את שטחי המרעה שלהם אפשר להרחיב עד אין סוף.

אצל אברהם אבינו, הכבש היה שליח האל שבא להציל את הבן. אצלנו, את הכבש דורסים כדי לגרש את הבן. אין מלאך ואין אלוהים. יש רק מצלמה.

חג שמח לכולן ולכולם.