אכילת בשר היא מעשה טבעי: תגובה לאלמה ביבלש

אני לומד מהידיעה של אלמה ביבלש כי טבעונים הניחו גוויות של חתולים על מנגלים כבויים כחלק מנסיון לזעזע את האנשים שאוכלים בשר.

יכול להיות שהדיון על הפעולה הזו משמיט במתכוון את העובדה הכי מרכזית ואקוטית בסיפור. אכילת בשר היא מעשה טבעי, שקשור לתרבות והרגלים של אלפי שנים. ״ההסכם״ הלא כתוב בין חיות המשק לאדם היה כזה: הפרות והתרנגולות יקבלו אוכל ומחסה, ויתנו חלב, ביצים ובבוא הזמן גם את גופם. זהו לא הסכם ראוי, שווה, רחוק מזה. אבל זה היה ההסכם הלא כתוב. פרות ותרנגולות לא יכולות להתקיים בלי האדם. אריסטו כתב על גבינות שנוצרות מעודף של חלב פרות, כבשים ועזים. לחזירים אין עודף לחלב, ולכן החלב שלהם לא מתגבן. אין גבינות חזיר.

היום זני פרות ותרנגולות ברחבי העולם נעלמים. כמו זני פירות וירקות אגב. כל שש שעות עוד זן הולך לאיבוד. הרבה בגלל התיעוש. פרות לא מחזיקות מעמד אם לא מגדלים אותן. זוהי אבולוציה וזהו הטבע.

אני רואה גופה של חתול דרוס בכביש ויש לי צמרמורת. אני רואה תרנגולת באיטליז ואני מבקש לקנות אותה. זהו הטבע שלי. אם אראה אותה זרוקה בחוץ, גם לא אסתכל. כך גדלתי. להיות מזועזע מגופה של חתול ולאכול תרנגולת. הפעילים הטבעונים רוצים לאלץ (כך במקור) אנשים אחרים לחשוב כמוהם. אך צריך לזכור שהתעלמות מהתרבות הקשורה לאוכל, לאבולוציה, מקורה בחוסר התמודדות עם המציאות. אין פה שחור ולבן. יש מהלך שלם של רגשות, חינוך וגם טבעיות (בשונה מהמילה הלא נכונה, "טבעונים"), הקשורים לאכילה של בעלי חיים.

אפשר להיתמם ולהגיד, מה ההבדל בין חתול לתרנגולת. ובכן, יש הבדל. כמו שאריה לא אוכל אריה או נמר. אריה אוכל צבי, כי כך הוא גדל וזו אבולוציה. תרנגולת אוכלת תולעים, בגלל אבולוציה. בגלל הטבע. תרנגולת לא טורפת לוויתנים. אפשר לדבר שעות על הטבע ועל אהבה לבעלי חיים, אבל צריך גם להבין את הטבע.

יש הבדל בין חתולים ותרנגולות. בגלל החינוך, בגלל אלפי שנים של מסורות, בגלל תנאי ביות, גידול וכדומה. לא אומר פה משהו אקוטי בעד או נגד טבעונות, אני רק מבקש דיון הוגן ולא פרובוקטיבי שבעיקר מפספס ולא קשור למציאות.