newsletter icon
השיחה מגיעה אליך
רוצה לקבל את מיטב הסיפורים של שיחה מקומית ישר למייל? הניוזלטר השבועי שלנו הוא התשובה בשבילך.

ההמון הזועם בבית ג'אן היה רק סימן מקדים להתפרצות קרובה

ממשלת ישראל מסרה צווי הריסה לחקלאים בעיתוי רגיש ובמיקום רגיש, במופע של ניתוק מוחלט או אולי ניצול ציני של המגיפה. התמונות של ההמון הדרוזי הזועם, שדווחה לתקשורת כניסיון לינץ', הן התפרצות של טראומה קולקטיבית - שתמשיך להתעורר כל אימת שיימסרו צווים כאלה

מאת:

זה היה עוד יום שגרתי בצל מגיפה שאינה יודעת להבחין בין אנשים, האוויר הצלול של בית ג'אן ליטף את ההרים ונגע במטעי הדובדבנים. החקלאים בבית ג'אן, כמו שאר החקלאים בישראל, נלחמים גם הם בנגיף העיקש שמסרב לחלוף. אך מבחינתם זהו רק עוד פרק ברומן שבינם לבין אדמתם, שאותה קיבלו בירושה עם ציווי ברור ושאותה עיבדו.

החקלאים של בית ג'אן, שסבלו מהשמש הקודחת של יולי, מצאו מחסה במבנה חקלאי שבנו על אדמתם הפרטית. הבריזה האופיינית של היישוב חלפה על פניהם. הם לא העלו בדעתם כי בעיצומו של משבר לאומי שפגע אנושות בכל המשק, וכשעודם מכלכלים את צעדיהם, ממשלת ישראל תשלח פקחים למסור להם צווי הריסה.

משפחה דרוזית מבית ג'אן מוסקת זיתים באדמתה, בנובמבר 2018 (צילום: הדס פארוש / פלאש90)

משפחה דרוזית מבית ג'אן מוסקת זיתים באדמתה, בנובמבר 2018 (צילום: הדס פארוש / פלאש90)

זו היתה תחילתו של סיפור שנגמר בתמונה של המון זועם בבית ג'אן, שדווחה לתקשורת כניסיון לינץ' של תושבי הכפר בפקחי רשות הטבע והגנים. לדרוזים, לעומת זאת, זה נראה כמו ניסיון לינץ' של ממשלת ישראל בהם.

נהוג לחשוב שלכל קולקטיב יש טראומה קולקטיבית, שמלווה אותו יומם וליל ומשפיעה על התרבות והמורשת שלו. הטראומה הקולקטיבית של היהודים היא זוועות השואה, "לעולם לא עוד" זהו ביטוי שכל יהודי חותם עליו. לארמנים זו השואה הארמנית, וללבנונים מהדהדת בתודעה מלחמת האזרחים.

לקולקטיב הישראלי-דרוזי יש טראומה אחת שלמדנו לדקלם, והיא "אלזבוד".

"אלזבוד" הוא אזור ההתיישבות הראשון של תושבי בית ג'אן, עוד מהמאה ה-17. עם הקמתה של מדינת ישראל, החל מסע הפקעה מסיבי סביב היישוב. בתחילת שנות ה-60 השתנתה האסטרטגיה להכרזה על אזורים שמסביב ליישוב לשמורת טבע, וכך "אלזבוד" הפך לשמורת הר מירון. אסטרטגיות שונות איפשרו בהמשך בלשון חוק נייטרלית, דמוקרטית לכאורה, לצמצם עוד את היקף היישוב.

אסטרטגיה זו חנקה את היישוב עד שב-1987 הושבתו בו כל המוסדות במשך 110 ימים, והתקיימו עימותים עם כוחות הביטחון. כך ניצלו חלק מהאדמות. מאז, כל שיר עממי משבח את אדמת אלזבוד, והשביתה ב-1987 הפכה להיות הסמל הדרוזי לשמירה על האדמות.

קל מאוד ליפול למלכודת ולדווח בלשון נייטרלית שפורעי חוק, ש"בנו באופן לא חוקי", התעמתו עם גורמי אכיפה. אך עיתונות אחראית מחויבת לבחון את כל חלקי התמונה. והחלק שהיה חסר בדיווחים הוא עצם המסירה של צווי הריסה למבנים חקלאיים שהוקמו על קרקעות פרטיות במקום רגיש ובעיתוי רגיש.

בעיני הדרוזים, מדובר בצעד פרובוקטיבי, שעורר מחאה. אני באופן אישי מצר על תוצאותיה של המחאה הזאת, אך יודע כי מי ששלחו את הפקחים ידעו שזו תהיה התגובה הצפויה. אחרת, הם לא היו נשלחים לשם עם תגבורת משטרתית.

חלק נוסף שנשמט מהדיווחים הוא העובדה שחוק קמיניץ שהחמיר את האכיפה על הבנייה הוא חוק פגום – הן לאור העובדה שמנסחיו ותומכיו מעידים שכל ייעודו הוא לפגוע ביישובים הלא יהודיים, והן לאור האכיפה הסלקטיבית והלא מידתית נגד הדרוזים והערבים. פגמים אלה בחוק מקימים עלינו חובה להיאבק בו, למען מימוש זכויותינו על אדמותינו וזכותנו כקולקטיב לשימור התרבות הייחודית שלנו.

החלק האחרון החשוב שלא הופיע בתמונה הוא ש"הבנייה הלא חוקית" המתוארת אינה אלא תוצר של אוזלת ידן של ממשלות ישראל, אשר במשך שנים התעלמו מקיומן של הרשויות הדרוזיות, לא אישרו תוכניות, יצרו טבעות חנק מסביב ליישוב ולא הפשירו קרקעות לבנייה. כך הופכים עשרות אלפי צעירים דרוזים, שכל חפצם להמשיך לגור ביישוב, לעבריינים מהשורה הראשונה.

אנו הדרוזים, אחרי שניסינו במשך עשרות שנים לנהל מאבק בדרכי נועם, בשליחת נציג או שניים לכנסת ובהסתמכות על הבטחה מראש הממשלה, הכרזנו כי כלו כל הקיצין. העימותים שתועדו הם מזרקות לבה, שמעידות על התפרצות קרובה של הר געש – בעקבות המסקנה שאת הזכויות שלנו ניטול בידינו, ולא נמתין עד שייתנו לנו אותן.

נמשיך להיאבק בחוק קמיניץ בכל האמצעים, עד שממשלת ישראל וכנסת ישראל יתקנו את העוול ההיסטורי באופן רטרואקטיבי. חוק זה הוא אות קין בספר החקיקה הישראלי.

בתנועת רגבים מתחו ביקורת על התושבים והטיחו בהם האשמות, ודרשו להחזיר את הריבונות למדינה. אני מצדד באנשי רגבים, ומצטרף לדרישת הריבונות ביישובים הדרוזיים, שתבוא לידי ביטוי בתכנון ראוי והולם, שיאפשר לנו להמשיך לחיות בכבוד על אדמתנו.

פאדי מקלדה הוא אקטיביסט וסטודנט למשפטים

בזמן שרבים כל כך בתקשורת הישראלית זנחו את תפקידם והתגייסו לשמש ככלי תעמולה, שיחה מקומית גאה להיות מי ששומרת באופן עקבי על אמות מידה עיתונאיות וערכיות. אנחנו גאות וגאים להיות כלי התקשורת היחיד בעברית שמביא קולות מעזה באופן עקבי, ושחושף שוב ושוב את המנגנונים מאחורי מדיניות הלחימה הישראלית. התפקיד שלנו בשדה התקשורת הישראלית הוא חשוב וייחודי, ונוכל להמשיך למלא אותו רק בעזרתך. הצטרפות לחברות שיחה מקומית, על ידי תרומה חודשית קבועה בכל סכום, תסייע לנו להמשיך ולחשוף את המציאות. התרומות מקהל הקוראות והקוראים לא רק מסייעות לנו כלכלית, הן גם עוזרות לנו להבין שיש מי שעומדים מאחורינו, ושעבודתנו חשובה להם. 

לתמיכה בשיחה מקומית
בני משפחת אבו עטא בביתם בכפר אל מוע'ייר, ב-14 ביולי 2026 (צילום: אורן זיו)

בני משפחת אבו עטא בביתם בכפר אל מוע'ייר, ב-14 ביולי 2026 (צילום: אורן זיו)

בית מבודד באל-מוע'ייר הפך למוקד התקפות של מתנחלים וחיילים

בתקופה האחרונה עוברת משפחת אבו עטא, שמתגוררת בקצה המזרחי ביותר של הכפר, מסכת של אלימות והתעללות מצד מתנחלים מהמאחזים הסמוכים שסוגרים את הכפר. "אני לא יכול לעשות דבר, רק לצעוק. זה הדבר היחיד שנשאר לי"

X

אהבת את הכתבה הזאת?

כדי לעשות עיתונות עצמאית שיחה מקומית צריכה גם את התמיכה שלך. לחץ/י כאן כדי להיות חלק מההצלחה שלנו
silencej89sjf